بهجت عبد الواحد صالح
260
الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل
في محل نصب صفة لقوما . * وَهَمُّوا بِإِخْراجِ الرَّسُولِ : وهموا : معطوفة بالواو : على « نَكَثُوا » وتعرب إعرابها . بإخراج : جار ومجرور متعلق بهّموا . الرسول : مضاف اليه مجرور بالكسرة أي بإخراج الرسول من موطنه . و « هَمُّوا » بمعنى اعتزموا . * وَهُمْ بَدَؤُكُمْ : الواو : حالية . هم : ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . بدأوا : تعرب إعراب « نَكَثُوا » الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور . الجملة الفعلية « بَدَؤُكُمْ » في محل رفع خبر « هُمْ » والجملة الاسمية « وَهُمْ بَدَؤُكُمْ » في محل نصب حال . أي وهم بدأوكم القتال . * أَوَّلَ مَرَّةٍ : مفعول فيه - ظرف زمان متعلق ببدأوكم منصوب على الظرفية الزمانية بالفتحة . وهو مضاف . مرة : مضاف اليه مجرور بالكسرة . * أَ تَخْشَوْنَهُمْ : الألف : ألف تقرير وتوبيخ بلفظ استفهام . تخشون : تعرب إعراب « تُقاتِلُونَ » و « هم » : ضمير متصل في محل نصب مفعول به . * فَاللَّهُ أَحَقُّ : الفاء رابطة لجواب شرط مؤخر . اللّه : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . أحقّ : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة . ولم ينوّن لأنه ممنوع من الصرف على وزن « أفعل » . * أَنْ تَخْشَوْهُ : أن : حرف نصب مصدري . تخشوه : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به وأن وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر . مقدر أي فاللّه أحق بخشيته وجملة « تَخْشَوْهُ » صلة « أَنْ » المصدرية لا محل لها من الإعراب والجار والمجرور متعلق بأحق . * إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ : إن : حرف شرط جازم . كان : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط في محل جزم بأن . التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم « كان » والميم